蒙古族豪爽的性格在藝術家恩和身上體現得淋漓盡致,而他身上也展露著老美院人謙遜平實的特點。恩和常自稱“酒鬼”,但在三十年前美院求學時,他是“酒協會”中最高級別的“酒圣”。不畫畫的時候,他總是和朋友們暢飲,這在他的圈子里是出了名的。恩和的人緣也特別好,每天都有朋友找上門去和他喝酒。酒酣耳熱、無法作畫時,恩和便坐在湖邊,撰寫關于酒鬼的故事。

盡管恩和的生活看似熱鬧,但他卻認真地說,自己更喜歡安靜的環境來創作。他認為,在喧囂中,人容易陷入應酬的狀態,而安靜時,每一張畫都凝聚著他的心血和思考。恩和創作了兩百余幅與駱駝相關的作品。由于“駱駝王”的名聲在外,與絲綢之路相關的展覽也希望能將素有“沙漠之舟”美譽的駱駝畫作帶入展覽。


萬物之中,駱駝尤具靈性,它們象征著善良、誠實、耐心和穩重。關于駱駝的誠實善良,有一個美麗的傳說。相傳,鹿頭上的角原屬于駱駝,鹿借走后便一直未還。但駱駝并未索要,只是憨憨地抬頭望向遠方,等待著鹿的歸還。在蒙古族傳說中,駱駝是天的拐杖,頂天立地,如此可靠的動物,連天神騰格里都要依靠它。
恩和與駱駝的深厚情感源自他在美院求學時的一次寒假經歷。他回到父親的老家錫林郭勒草原,與真正的牧民們共同生活了一個月,體驗了真正的游牧生活。在那里,他喂養駱駝、幫助牧民運送貨物、騎著駱駝去拜年……從那時起,他就對駱駝產生了深厚的感情。
后來,家鄉的朋友奇世英在窩闊臺景區養殖了400多頭駱駝,恩和也前往生活過一段時間。這些經歷為他以后的繪畫創作提供了寶貴的素材和靈感。他認為駱駝是群居性動物,領頭的公駱駝領地意識明確,會保護自己的“臣民”。與駱駝的親密接觸讓恩和更加喜愛和尊敬這種動物,他深感大自然萬物皆有靈性,而駱駝的靈性尤其高。

除了繪畫之外,恩和還格外關注環境問題和內蒙古的文化發展。他積極參與環境保護、動物保護等系列活動,并愿意為此貢獻自己的力量。他們已經開發了帶有地域文化特色的羊絨絲巾等商品來擴大傳播,并希望將駱駝從一種普通的動物提升到一種堅韌不拔的精神象征,作為內蒙古文化的代表,讓更多的人了解駱駝、了解內蒙古、關心環境保護、關注動物保護。
恩和認為,看畫就像聽唱歌一樣,每個人的經歷和感受都不同,所以感受也會不同。在學術上,藝術需要不斷創新和發展,但在這個過程中,有的人在穩步前行,有的人則在迅速奔跑。審美觀念可能超前于大眾的認知水平,但恩和堅信自己的創作能夠觸動人們的心靈。他希望通過自己的畫筆,將過去未被破壞的動物與自然的和諧景象展現給更多的人看。很多時候,創作的靈感只是一瞬間的事情,恩和會順其自然地跟隨自己內心的想法去畫。

恩和出生在內蒙的一個縣城,父母都是教育工作者。小時候,他周圍的草原上有沼澤地和水源豐富的地區,吸引了許多野生動物。然而,隨著經濟的發展和城市的擴張,這片沼澤地逐漸變成了鹽堿地。親眼目睹這些環境變化讓恩和心里非常難受。

成年后,恩和回到老家體驗了真正的游牧生活,那些牧民對大自然的崇敬和保護對他的影響非常大。因此,他愿意將這些感受融入到自己的畫作中,讓人們去發現并醒悟到自然的重要性。事實上,他的作品已經產生了一定的影響,許多人對他的這類題材的作品念念不忘。其中,《饑餓的小鳥》更是在國際上獲得了金獎。

有時,恩和也覺得自己就像一頭老駱駝,在惡劣的環境中堅持自己的想法和追求。他希望通過自己的行動讓更多的人明白自然的重要性,并吸引更多的人參與到環境保護中來。他希望我們的后世子孫還能有幸目睹藍天下青青的草原和成群結隊的潔白羊群這樣的美好畫面。
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